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  • 论佛教在宗教中的独特性

    ，却不与神发生关系，假如说，宗教必然要建立对神的信仰，那么从这个意义上，佛教就不能称为宗教了，因此，本文想围绕着神与无神这个问题，谈谈佛教在宗教中的独特性。 　　一、无神而非有神 　　宗教，普遍...世界万物，决定人间祸福。 　　同是宗教的佛教却否定主宰神的存在，与有神教相比，佛教不妨称为无神教。佛教是释迦牟尼在菩提树下悟道，亲证宇宙人生真相，发现宇宙间的万物万事并非有一个主宰神在决定着，它们都是...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222851047.html

  • 中国茶道漫谈

    有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，艺则无精、无神。茶艺，有名、有形，是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与...,茶道具有无形性和不可见性，需要通过心灵去体会。茶艺中如果缺少了茶道精神，茶艺便会无精、无神，就会失去茶艺的真正意义，行道是艺茶中必不可少的内容。我国唐代著名的爱茶诗人卢仝更是以诗的形式生动且细致入微...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440571550.html

  • 佛教在宗教中的独特性

    就不能称为宗教。本文将围绕神与无神的问题，谈谈佛教在宗教中的独特性。 　　一、无神而非有神 　　宗教，普遍存在对神的崇拜。由于对神的认识不同，于是产生了多神教、二神教、一神教的信仰。多神教，是信仰宇宙...人间祸福。 　　同是宗教的佛教却否定主宰神的存在，但与有神教相比，不妨将佛教称为无神教。佛陀即是觉者之义，当年，释迦牟尼佛在菩提树下悟道，亲证宇宙人生真相，发现宇宙万物都是沿着“因缘因果”的规律兴衰成败...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380640636.html

  • 弥勒一乐怡千秋

    得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供奉；年年坐冷山门，接张待李，总见欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚么来由。”名为咏弥勒，实为赞无神，点晴之妙，呼之欲出。湖南衡阳罗汉寺的楹联有些与潭柘寺楹联大同不异...纷争无数。佛眼看透大千，佛心普渡众生。妙语天成，发人深省。我去四川乐山市东凌寺见到专为大肚弥勒佛作的楹联：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观上...

    贾永生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012348088.html

  • 大乘佛教的起源及与小乘佛教的关系

    反击,认为小乘执着于法.事实上,小乘从来没自称法有我空.　　其次,使佛教由无神自力的修行实践,变成了崇拜多神他力的宗教信仰.虽然在这个过程中,佛教真正的解脱之道在民间被信仰崇拜淹没.　　第三,迷信的佛教...小乘是大乘佛教对上座部佛教的贬低叫法,但由于大家更熟悉这种叫法,所以本文也采用这种教法,无任何贬低的意思.　　佛陀本人的原始教法,是否定外部世界有超自然上帝,也否定自己内部有不朽的灵魂.解脱靠自力而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043755725.html

  • 宗教让人敬畏 佛法让人站起

    宗教让人敬畏 佛法让人站起　　明奘法师　　近年来，中国佛教的兴盛蔚成大观，寺庙修建一新，多座巨大佛像拔地而起，宗教兴盛与民间社会的信仰需求可见一斑。而以唯物和无神为基本价值观的大多数中国人又如何能在...内作深入的探究。 　　宗教是让人趴下去，好处是让人有敬畏之心，佛法是让人站起来，强调佛性人心，但是站起来也不能捅破天，捅破天就是无法无天。趴下去最大程度发挥了人的奴性，你是奴隶，无所拥有，不论你如何...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005267413.html

  • 一部颇有学术建树的区域佛教史专著：《江南佛教史》

    最重要的是“佛性说”和中国传统神灵观念通过与范缜“无神说”的论战中有机结合而自圆其说，这也促使三教合一的呼声在江南发出最强音；三是这种结合使得士族高门纷纷转向，崇信佛教，东晋南朝时佛教因此空前繁荣，并...

    任民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410669641.html

  • 峨眉山麓飞来殿

    亦有传说，故称此庙为飞来殿。明崇祯八年(1635年)，嘉州太守郭卫宸为大殿题写匾额“飞来殿”，悬挂于大殿门上，遂使此殿更加引人注目。 　　香殿两边有“非道却传千年香火，无神无像且看万人来朝”的楹联，...，坐落在绥山镇的大庙飞来岗上，占地约两万平方米，交通十分方便。 　　飞来殿原名东岳庙，始建于宋代初年，殿内原祀东岳大帝，就是道教所奉的泰山神。到了明代万历年间，大殿内开始供奉佛像，又称此殿为峨山庙。...

    马燕萍

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575288689.html

  • 【原创】我戒掉手淫快6年了——经验总结分享，请大家坚定信心

    【原创】我戒掉手淫快6年了——经验总结分享，请大家坚定信心 我小的时候学习很好，父母给予我厚望，但是，自从考上高中的那个暑假，看了一本从小伙伴那里借来的色情书籍以后，整个人就变了，脑子里整天翻腾着黄色的镜头。 直到上了高中开始手淫，自己也戒过，但总是断断续续。从那时候开始，到现在，生活越来越坎坷，整天神经兮兮，脸色蜡黄，两眼无神，人际关系很差，人见人厌，考大学考了2次，考研究生考了好几次才...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504594661.html

  • 略论泛佛、一佛与多佛

    非人格的神算神吗?算，泛神就是有神，又是“一神”，不算，泛神就是无神。但这无神只是无“人格的”神，要跟“atheism无（a）神（theos）论(ism）划清界限。换句话说，在有神论与无神论的二分里，...相反：大、小乘应分则讨论。我们先从俗，据“神”字之说，大乘为泛神或一神，显然不能纳入无神。小乘的佛既人涅槃，则所作已办，不受后有，众生失所依估，唯有依佛遗言，“以戒为师”，图个自了；以其为“无神论”，...

    无 意

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114765668.html
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